Solat tidak harus mengenai agama. Ritual itu sendiri dapat meningkatkan kesejahteraan.
Saya menjadikan ketagihan orang lain menjadi perhatian utama saya, walaupun dia terlibat dalam kerja pemulihannya sendiri.
Sampai ke titik di mana saya terobsesi tentang apa yang dia lakukan dan ke mana dia pergi, takut dia mungkin dalam perjalanan untuk kambuh.
Bimbang tentang perkara - dan orang - saya tidak dapat mengawal telah menjadi ketagihan saya sendiri. Dengan enggan pada mulanya, saya bergabung dengan rangkaian sokongan saya sendiri dan memulakan perjalanan 12 langkah saya.
Al-Anon memberi orang alat yang dipengaruhi oleh ketagihan orang lain untuk melepaskan ketergantungan bersama. Salah satu alat penting itu ialah doa.
Itulah yang saya perlukan.
Sekiranya anda seperti saya, akan terasa janggal ketika berdoa di luar tradisi agama, tidak apa-apa mengembangkan kebiasaan.
Saya tidak berdoa sejak meninggalkan gereja konservatif pada masa kecil saya. Perlu beberapa saat untuk melepaskan persatuan lama dan melihat doa dengan cara yang baru.
Saya mula melihat doa serupa dengan meditasi, sesuatu yang sihat untuk fikiran dan badan saya, cara untuk menurunkan tekanan darah saya, dan cara untuk mencari ketenangan. Saya akhirnya mengetahui bahawa ia juga mempunyai banyak manfaat kesihatan mental.
Selain itu, saya terus mendengar bahawa "kebimbangan dan doa tidak dapat wujud dalam fikiran yang sama" dari orang-orang dalam program ini.
Saya segera mengesyaki mereka betul.
Saat-saat dalam perjumpaan ketika kami mengucapkan doa kumpulan sekular kami - masing-masing menjadi pilihan kami yang lebih tinggi - menjadi yang paling tenang dan paling saya harapkan dalam seminggu.
Berdoa tidak menghentikan ketagihan daripada membawa akibat yang mengerikan selain menghentikan wabak atau perkauman daripada merosakkan nyawa.
Ini membantu saya memusatkan dan mengkaji semula pilihan realistik saya. Ini membantu saya melihat di mana pemikiran saya sendiri telah diputarbelitkan sebagai seorang yang bergantung pada sistem keluarga alkoholik, sebagai orang kulit putih istimewa yang dibesarkan di kalangan perkauman sistemik, atau bahkan sebagai orang yang bergantung kepada masyarakat yang hampir tidak dapat ditanggung oleh kesepian jarak fizikal.
Doa membantu saya melihat dan menerima penyelewengan, mengatasi rasa malu dan memikul pertanggungjawaban, dan bertindak dengan lebih bertanggungjawab dan adil sepanjang masa.
Tidak ada yang dapat mengajarkan Anda untuk "menguasai" doa, kerana ini adalah pengalaman yang sangat peribadi. Namun, saya meminta beberapa saintis, psikologi, dan aktivis untuk berkongsi mengapa dan bagaimana memulakannya.
Sumber untuk gangguan penggunaan alkohol
Laman web kerajaan dan program di bawah ini menawarkan sumber dan maklumat lebih lanjut mengenai menolong seseorang yang mempunyai ketagihan alkohol:
- Al-Anon
- Penghidap Alkohol Tanpa Nama
- Pentadbiran Penyalahgunaan Bahan dan Kesihatan Mental (SAMHSA)
- Institut Nasional Penyalahgunaan Alkohol dan Alkoholisme
Ketahui lebih lanjut mengenai gangguan penggunaan alkohol di sini.
Mengapa perlu berdoa?
Solat tidak harus mengenai agama. Ritual itu sendiri bermanfaat untuk kesejahteraan mental dan fizikal.
Bagi orang yang tidak merasa berdoa adalah untuk mereka, ada baiknya menganggap doa sebagai bentuk latihan kesedaran yang lain.
Sains tidak menyokong doa sebagai pengganti rawatan perubatan atau psikiatri, tetapi bukti yang semakin meningkat menunjukkan bahawa ia mempunyai manfaat psikologi dan fisiologi.
Dalam kajian tahun 2014 yang diterbitkan oleh American Psychological Association, profesor gerontologi Carolyn Aldwin mendapati bahawa doa peribadi membantu mengatur emosi. Ini seterusnya membantu mengatur proses fisiologi seperti tekanan darah.
Kesan menenangkan doa ini memberi implikasi kepada peningkatan autonomi terhadap tingkah laku.
Pada tahun 2016, para penyelidik dari pusat perubatan NYU mendapati bahawa setelah melihat gambar yang dirancang untuk mencetuskan keinginan untuk alkohol, anggota Alcoholics Anonymous yang membaca doa melaporkan keinginan yang lebih sedikit daripada mereka yang membaca surat khabar. Imbasan MRI mereka yang berdoa menunjukkan peningkatan aktiviti di otak yang mengatur emosi dan fokus.
Perkongsian komuniti dan penulisan peribadi membantu orang merasa senang, tetapi doa menjadikan mereka merasa lebih baik.
Dalam kajian pada 196 pelajar 196, mereka yang membaca jurnal kesyukuran sebagai doa menunjukkan peningkatan perasaan harapan dan aktualisasi diri berbanding dengan mereka yang hanya membacanya kepada diri sendiri atau rakan sebaya.
Baru-baru ini, data yang dikumpulkan oleh Makmal Positif dan Psikologi di UNC Chapel Hill mendapati bahawa doa, meditasi, bersenam, dan rawatan diri menimbulkan emosi positif. Tatal dan teks media sosial mempunyai kesan sebaliknya.
Profesor undang-undang dan sarjana kesadaran Rhonda V. Magee menunjukkan bahawa perhatian penuh belas kasihan adalah pembuat perubahan, bahkan sebagai langkah untuk menangani rasisme.
Cara solat
Sebagai orang dewasa, berdoa kepada tokoh otoritas lelaki merasa berkompromi. Saya cuba menuntut kebebasan dan akauntabiliti saya, dan itu tidak membantu. Berdoa kepada Wonder Woman, seperti yang disarankan oleh rakan yang berniat baik, tidak banyak memberi kesan kepada kematangan saya.
Dengan Cara Wanita Melalui Dua Belas Langkah, Stephanie Covington, LICSW, PhD, menunjukkan bahawa wanita mendapat manfaat daripada membayangkan kekuatan mereka yang lebih tinggi sebagai pengurus bersama, bukan bos.
"Daripada tunduk, kita dapat membayangkan hubungan interaktif di mana kita memelihara Kekuatan Tinggi kita sama seperti yang memelihara kita," tulis Covington.
Mengatasi masalah kewanitaan secara stereotaip, seperti menenangkan perasaan orang lain atau memperbaiki semua masalah interpersonal, membebaskan anda untuk fokus pada perkara-perkara yang sebenarnya anda katakan, seperti dinamika hubungan, pekerjaan, dan kesihatan yang sihat.
Kuasa yang lebih tinggi
Apabila anda memilih untuk mempercayai bahawa kekuatan yang lebih tinggi membantu mereka yang menolong diri mereka sendiri, itu memberi kuasa.
Remaja Afrika Amerika yang bergelut dengan kemurungan dilaporkan merasa lebih teruk ketika mereka didorong untuk berdoa agar Tuhan "memperbaiki segalanya." Sebaliknya, mereka yang berdoa dengan rasa "inisiatif peribadi" yang memungkinkan mereka bekerja dengan kekuatan yang lebih tinggi menunjukkan peningkatan agensi, harapan, dan kepemimpinan untuk mendapatkan terapi dan sokongan lain.
Diane Ullius, menteri awam yang ditugaskan untuk Universalist Unitarian Church of Arlington, Virginia, telah bersama-sama memfasilitasi kumpulan doa di Zoom sejak jarak sosial menutup pintu gereja bata-nya.
Orang-orang yang didoakan oleh Ullius berasal dari pelbagai tradisi kepercayaan. Dia mengucapkan doa kelompok untuk "Roh Kehidupan," "Roh Cinta," "Sumber Semua," atau "Rahmat Abadi," membangkitkan keakraban dan kesatuan dengan kekuatan yang lebih tinggi.
Apa yang hendak ditanya
Semasa kecil, saya mengucapkan doa kekanak-kanakan, seperti meminta lurus A atau meremukkan kembali.Sebagai orang dewasa, doa-doa ini tidak lagi sesuai dengan keperluan saya untuk kebertanggungjawaban dan kebebasan.
Tidak ada individu yang saya bercakap dengan atau pernah membaca mengenai penyokong doa transaksional jenis ini.
Ullius mengatakan bahawa dalam semua pekerjaan perawatan pastoralnya, dia tidak pernah berdoa untuk campur tangan, bahkan tidak membuat seseorang sihat.
"Sendirian dan untuk orang lain, saya berdoa untuk kebijaksanaan, kasih sayang, hubungan," katanya.
Memoirist Laura Cathcart Robbins merasa terasing ketika rakan-rakannya berdoa kepada dewa putih. Ketika penaja kepercayaannya mendesaknya untuk berdoa, dia tetap mencobanya.
Dalam sebuah artikel baru-baru ini untuk The Temper, dia menulis, “Setiap pagi untuk beberapa minggu ke depan dengan perasaan AF yang sadar diri, saya menutup mata selama satu minit dan berusaha membersihkan kepala saya, lalu saya mengucapkan doa tanpa suara yang berlangsung seperti , 'Tolong bantu saya untuk tetap sedar.' "
Mencari jalan
Menurut kajian remaja Afrika Amerika 2015 yang disebutkan sebelumnya, doa mempromosikan kehadiran, pengambilan perspektif, peraturan emosi, dan empati. Semua ini menyokong tindakan penyayang.
Ini masuk akal bagi saya. Di suatu tempat dalam kebiasaan saya berdoa, saya berhenti berdoa kepada dewa tertentu atau agar perubahan tertentu dapat dilakukan, bahkan pada diri saya sendiri.
Sebaliknya, saya mula mendoakan jalan.
Beberapa hari, walaupun selepas solat, saya hanya dapat melihat satu atau dua langkah di depan saya. Satu langkah sudah cukup untuk membuat saya terus berjalan.
Fiksyen dan bukan fiksyen Karen Sosnoski, baru-baru ini di The Temper, meneroka apa yang berlaku apabila orang menghadapi batasan mereka melalui kecacatan, penyakit, ketagihan, sukan, atau pertemuan sengit lain, seperti seni. Karyanya telah muncul dalam pelbagai penerbitan termasuk Romper, Culture Trip, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat, and PsychologyToday.com, dan di Studio 360 dan This American Life . Berkeley Media menyebarkan filem dokumenternya, "Nasihat Pernikahan: Bicara Sekarang atau Selamanya Tahan Damai Anda."
